O dia da Páscoa é o primeiro domingo depois da lua cheia que ocorre no dia ou depois de 21 de março (a data do equinócio). Entretanto, a data da lua cheia não é a real, mas a definida nas tabelas eclesiásticas. (a igreja, para obter consistência na data da Páscoa decidiu, no Concilio de Nícea em 325 d.c, definir a Páscoa relacionada a uma lua imaginária - conhecida como a "lua eclesiástica").
A quarta-feira de cinzas ocorre 46 dias antes da páscoa, e portanto a terça-feira de carnaval ocorre 47 dias antes da páscoa. Esse é o período da quaresma, que começa na quarta-feira de cinzas.
terça-feira, 16 de março de 2010
segunda-feira, 24 de agosto de 2009
O que é oração para você ?
Responda, clikando na frase "o que é oração", e não em comentário, pois o comentário só abre quando você clika na frase.
quarta-feira, 19 de agosto de 2009
A ÁGUIA
RENOVAÇÃO A águia é a ave que possui a maior longevidade da espécie. Chega a viver 70 anos. Mas para chegar a essa idade, aos 40 anos ela tem que tomar uma séria e difícil decisão. Aos 40 anos ela está com: As unhas compridas e flexíveis, não consegue mais agarrar as suas presas das quais se alimenta. O bico alongado e pontiagudo se curva. Apontando contra o peito estão as asas, envelhecidas e pesadas em função da grossura das penas, e voar já é tão difícil! Então, a águia só tem duas alternativas: Morrer... ... ou enfrentar um dolorido processo de renovação que irá durar 150 dias. Esse processo consiste em voar para o alto de uma montanha e se recolher em um ninho próximo a um paredão onde ela não necessite voar. Então, após encontrar esse lugar, a águia começa a bater com o bico em uma parede até conseguir arrancá-lo. Após arrancá-lo, espera nascer um novo bico, com o qual vai depois arrancar suas unhas. Quando as novas unhas começam a nascer, ela passa a arrancar as velhas penas. E só após cinco meses sai para o famoso vôo de renovação e para viver então mais 30 anos. Em nossa vida, muitas vezes, temos de nos resguardar por algum tempo e começar um processo de renovação. Para que continuemos a voar um vôo de vitória, devemos nos desprender de lembranças, costumes e outras tradições que nos causaram dor. Somente livres do peso do passado, poderemos aproveitar o resultado valioso que uma renovação sempre traz.
sexta-feira, 7 de agosto de 2009
Oração do Pai Nosso Em Inglês antigo
A PRAYER OUR FATHER
Our Father , who art in heaven, hallowed by thy name
thy kingdom come, thy will be done on eart as it is heaven
give us this day our daily bread, and forgive us our trespasses
as we forgive those that trespass against us.
And lead us not into templation, but deliver us from evil;
for thine is the Kingdom, the power and the glory,
for ever and ever amem.
quinta-feira, 18 de junho de 2009
Pergunta Bíblica
Por que Lucas diz que o recenseamento ocorreu durante o governo de Quirino, se ele não foi governador até o ano 6 a.D.?
PROBLEMA: Lucas afirma que o alistamento decretado por augosto foi o primeiro realizado quando quirino era o governador da Síria. Entretanto, quirino só assumiu o cargo depois da morte de Herodes, em cerca de 6a.d. Trata-se então de um erro no registro histórico de Lucas ?.
Poste sua resposta e depois iremos dar a resposta correta.
PROBLEMA: Lucas afirma que o alistamento decretado por augosto foi o primeiro realizado quando quirino era o governador da Síria. Entretanto, quirino só assumiu o cargo depois da morte de Herodes, em cerca de 6a.d. Trata-se então de um erro no registro histórico de Lucas ?.
Poste sua resposta e depois iremos dar a resposta correta.
quarta-feira, 10 de junho de 2009
Há um erro nos relatos a respeito de Jesus e o centurião ?
PROBLEMA: Mateus parece apresentar o centurião como aquele que pessoalmente foi buscar ajuda de Jesus (Mt8:05); mas Lucas parece dizer que o centurião enviou anciãos, como seus representantes, até Jesus (Lc7:3). SOLUÇÃO: Tanto Mateus como Lucas estão corretos. No século I entendia-se que, quando um representante era enviado para falar por seu senhor, era como se o senhor estivesse falando pessoalmente. Mesmo em nossos dias ainda é assim. Quando um ministro de estado encontra-se com representantes de outros países, ele vai em nome do presidente do país. Em outras palavras, o que o ministro diz é como se tivesse sido dito pelo presidente. Portanto, Mateus afirma que um centurião foi implorar em favor de seu servo enfermo,quando de fato ele enviou outros em seu nome. Assim, quando Mateus declara que o centurião estava falando, isso era verdade, muito embora ele estivesse falando por intermédio de seus representantes oficiais.
segunda-feira, 8 de junho de 2009
Epistola de Mateus
Existem diversos e bons motivos para se resolver estudar qualquer um dos quatro evangelhos. Cada um tem suas próprias qualidades e características salientes. Porém, há alguns motivos que especialmente recomendam o evangelho de Mateus. Estes são bem resumidos pelo professor e escritor evangélico R.V.G. Tasker na introdução do seu comentário sobre o evangelho de Mateus:
"Seria razoável supor que o 'primeiro' evangelho não tivesse recebido o primeiro lugar no Novo Testamento somente porque se considerou que ele incorporasse parte do mais antigo material evangélico a ser escrito. Ele era também o evangelho favorito dos escritores cristãos do século II, a julgar pela freqüência com que era citado pelos mesmos. De fato, como observou Wikenhausen, 'no tempo de Irineu a Igreja e a literatura cristãs foram influenciadas mais pelo Evangelho de Mateus do que por qualquer outro livro do Novo Testamento'.
- (Tasker, R.V.G., Evangelho Segundo Mateus, Introdução e Comentário, São Paulo, Editora Mundo Cristão, 1988, p.13.)
Existem várias razões práticas pelas quais este evangelho era tão estimado pelos cristãos da igreja primitiva. Como qualquer igreja de hoje, eles precisavam de instrução sólida e básica e Mateus é rico neste sentido. Tasker cita algumas razoes fundamentais sobre a importância de Mateus na vida dos primeiros cristãos. Ele nota que o evangelho de Mateus:
"...proveu a Igreja de um instrumento indispensável em sua tríplice tarefa de defender suas crenças contra os ataques dos oponentes judeus, instruir os convertidos do paganismo nas implicações éticas da sua nova religião e ajudar seus próprios membros a viver uma vida comunitária disciplinada, baseada nos atos e palavras do Senhor e Mestre, instrumento este cuja leitura era ouvida semanalmente na forma ordenada e sistemática provida por este evangelista." (Tasker, p.13-14).
Como acabamos de ver, o evangelho de Mateus é uma obra dinâmica em sua habilidade de tratar várias necessidades imediatas e atuais da nossa própria época. Ele faz isso tanto em termos do cristão como indivíduo como em termos da comunidade maior da igreja.
Uma das características salientes deste evangelho é justamente a última mencionada por Tasker, a de ser uma obra escrita numa maneira "ordenada e sistemática". Mesmo fazendo uma leitura superficial deste evangelho, é bem óbvio o quanto esta obra é proveitosa para uso em ensinamento público. O tão conhecido "sermão do monte" (Mat. 5:1-7:29) oferece vários ensinamentos concretos sobre os benefícios e também as obrigações dos que querem fazer parte do Reino de Deus. A maneira dinâmica e ao mesmo tempo sistemática em que este ensinamento é realizado - deixa poucas dúvidas de que era originalmente destinado a ser transmitido aos próprios membros da igreja de uma maneira que aproveita estas características do evangelho.
Quando juntamos estas observações com o fato de que, segundo a história, este evangelho era aparentemente ensinado justamente deste modo, temos uma forte motivação para aproveitar a utilidade deste evangelho para a igreja de hoje. Contudo não queremos deixar a impressão de que o evangelho de Mateus é mais importante do que qualquer outro evangelho ou carta ou livro das Sagradas Escrituras. Como o apóstolo Paulo disse, "Toda escritura é inspirada por Deus..." e também útil para os membros e a igreja toda. Porém, queremos começar aproveitando um aspecto da Palavra do Senhor que ás vezes é ignorada, o qual é utilizá-la e entenda-la da maneira em que foi originalmente escrita e assim transmitida.
"Seria razoável supor que o 'primeiro' evangelho não tivesse recebido o primeiro lugar no Novo Testamento somente porque se considerou que ele incorporasse parte do mais antigo material evangélico a ser escrito. Ele era também o evangelho favorito dos escritores cristãos do século II, a julgar pela freqüência com que era citado pelos mesmos. De fato, como observou Wikenhausen, 'no tempo de Irineu a Igreja e a literatura cristãs foram influenciadas mais pelo Evangelho de Mateus do que por qualquer outro livro do Novo Testamento'.
- (Tasker, R.V.G., Evangelho Segundo Mateus, Introdução e Comentário, São Paulo, Editora Mundo Cristão, 1988, p.13.)
Existem várias razões práticas pelas quais este evangelho era tão estimado pelos cristãos da igreja primitiva. Como qualquer igreja de hoje, eles precisavam de instrução sólida e básica e Mateus é rico neste sentido. Tasker cita algumas razoes fundamentais sobre a importância de Mateus na vida dos primeiros cristãos. Ele nota que o evangelho de Mateus:
"...proveu a Igreja de um instrumento indispensável em sua tríplice tarefa de defender suas crenças contra os ataques dos oponentes judeus, instruir os convertidos do paganismo nas implicações éticas da sua nova religião e ajudar seus próprios membros a viver uma vida comunitária disciplinada, baseada nos atos e palavras do Senhor e Mestre, instrumento este cuja leitura era ouvida semanalmente na forma ordenada e sistemática provida por este evangelista." (Tasker, p.13-14).
Como acabamos de ver, o evangelho de Mateus é uma obra dinâmica em sua habilidade de tratar várias necessidades imediatas e atuais da nossa própria época. Ele faz isso tanto em termos do cristão como indivíduo como em termos da comunidade maior da igreja.
Uma das características salientes deste evangelho é justamente a última mencionada por Tasker, a de ser uma obra escrita numa maneira "ordenada e sistemática". Mesmo fazendo uma leitura superficial deste evangelho, é bem óbvio o quanto esta obra é proveitosa para uso em ensinamento público. O tão conhecido "sermão do monte" (Mat. 5:1-7:29) oferece vários ensinamentos concretos sobre os benefícios e também as obrigações dos que querem fazer parte do Reino de Deus. A maneira dinâmica e ao mesmo tempo sistemática em que este ensinamento é realizado - deixa poucas dúvidas de que era originalmente destinado a ser transmitido aos próprios membros da igreja de uma maneira que aproveita estas características do evangelho.
Quando juntamos estas observações com o fato de que, segundo a história, este evangelho era aparentemente ensinado justamente deste modo, temos uma forte motivação para aproveitar a utilidade deste evangelho para a igreja de hoje. Contudo não queremos deixar a impressão de que o evangelho de Mateus é mais importante do que qualquer outro evangelho ou carta ou livro das Sagradas Escrituras. Como o apóstolo Paulo disse, "Toda escritura é inspirada por Deus..." e também útil para os membros e a igreja toda. Porém, queremos começar aproveitando um aspecto da Palavra do Senhor que ás vezes é ignorada, o qual é utilizá-la e entenda-la da maneira em que foi originalmente escrita e assim transmitida.
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